شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية
عقيدة ابن تيمية في آيات الصفات
...............................................................................
ثم يقول:
وأمر آيات الصفات كما أتت | وأصونها عن كل ما يتأول |
وأمر آيات الصفات كما أتت | وأصونها عن كل ما يُتأول |
ويريد بآيات الصفات الآيات التي بها إثبات صفات الله تعالى وهي كثيرة، فمنها آيات العلو كقوله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
ومنها آيات الفوقية كقوله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
رفعه إليه أي: رفع عيسى اسم> إليه، ولا شك أن الرفع لا يكون إلا من الأسفل إلى الأعلى، فأخبر بأنه رفعه إليه؛ فنصون هذه النصوص عن تأويلاتهم التي يتأولونها ليصرفوها عن ظاهرها.
وكذلك الصفات الفعلية، والصفات الذاتية، فإن الله أثبت لنفسه ذلك، وكذلك النبي-صلى الله عليه وسلم- فأثبت الله لنفسه صفة اليد في قوله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وكذلك أيضا الصفات الفعلية أثبت لنفسه الغضب في قوله: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وكذلك ثبتت أحاديث عنه في كثير من الصفات مثل قوله: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
فيقول الشيخ رحمه الله: إني أقول: قال الله يعني: أستدل، فأقول: قال الله تعالى: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وكذلك أقول: قال المصطفى الهادي، أقول: قال المصطفى يعني: النبي -صلى الله عليه وسلم- قال المصطفى يعني أنه قال كذا وكذا، فأقول: قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
وأقول: قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
........................... | وأصـونها عن كل مـا يتـأول |
يقول ابن القيم اسم> في النونية في تفسير: رسم>
![](/images/b2.gif)
![](/images/b1.gif)
ولـهم عبـارات عليهـا أربـع | قـد حـررت للفـارس الطعان |
وهي استقـر وقـدر وكـذلك ار | تـفع الـذي ما فيـه من نكران |
وكـذاك قـد صعد الذي هو رابع | وأبو عبيـدة صـاحب الشيباني اسم> |
يختار هـذا القـول في تفسـيره | أدرى مـن الجهمي اسم> بالقــرآن |
والأشعري اسم> يقـول تفسـير استوى | بحقيقة استـولى مـن البهتان |